مِنْ مَنَاقِبِ الْخُوارَزْمِیِّ، عَنْ عَلِیٍّ (ع) عَنِ النَّبِیِّ (ص) قَالَ یَا عَلِیُّ لَوْ أَنَّ عَبْداً عَبَدَ اللَّهَ مِثْلَ مَا قَامَ نُوحٌ فِی قَوْمِهِ وَ کَانَ لَهُ مِثْلُ أُحُدٍ ذَهَباً فَأَنْفَقَهُ فِی سَبِیلِ اللَّهِ وَ مُدَّ فِی عُمُرِهِ حَتَّى حَجَّ أَلْفَ عَامٍ عَلَى قَدَمَیْهِ ثُمَّ قُتِلَ بَیْنَ الصَّفَا وَ الْمَرْوَةِ مَظْلُوماً ثُمَّ لَمْ یُوَالِکَ یَا عَلِیُّ لَمْ یَشَمَّ رَائِحَةَ الْجَنَّةِ وَ لَمْ یَدْخُلْهَا.

از مناقب خوارزمی نقل شده در مورد مولی الموحدین علی(ع) از پیامبر اکرم(ص) که فرموده اند:

یا علی ،اگربنده ای خداوند را عبادت کند همانند اموری که حضرت نوح(ع) در میان قومش انجام داد و همین طور به اندازه کوه احد طلا داشته باشد و در راه خداوند انفاق کند و همین طور آنقدر عمر کند تا اینکه هزار سال به صورت پای پیاده حجّ انجام دهد و سپس در بین صفا و مروه مظلوم کشته شود در حالی که تو را مولی قرار نداده یا علی،بوی بهشت را استشمام نخواهد کرد و در بهشت داخل نخواهد شد.

(بحار الأنوار الجامعة لدرر أخبار الأئمة الأطهار، ج‏27، ص: 195)

گر نهادی تاج قرآنی به سر

یا نهادی سر به سجده تا سحر

دل شکست و آمدت اشک بصر

زیر لب آهسته نامم را ببر

التماس دعا

ایام شهادت حضرت علی علیه السلام بر همه شیعیان و عاشقان آن حضرت تسلیت باد

مناجات علی امشب ز نخلستان نمی آید

مسجد کوفه پر از جمعیت و مولا نمی آید

دامن مادر گرفته گوشه ی ویرانه طفلی

گوید ای مادر بگو امشب چرا بابا نمی آید

1) استعمال عطر برای روزه دار،در ماه مبارک رمضان چه حکمی دارد؟

همه مراجع: استعمال عطر برای روزه دار مستحب است؛ولی بو کردن گیاهان معطّر مکروه است.

2)آیا مسواک زدن با خمیر دندان،در حال روزه اشکال دارد؟

همه مراجع: خیر ،اشکال ندارد؛ولی باید از فرو بردن آب دهان جلوگیری کرد.

3) اهدای خون از سوی فرد روزه دار،چه حکمی دارد؟

همه مراجع: اگر باعث ضعف شود،مکروه می باشد.

4) آیا محل تحصیل،در حکم وطن محسوب می شود؟

همه مراجع(به جز سیستانی،مکارم و وحید خراسانی): خیر در حکم وطن محسوب نمی شود.

سیستانی: اگر برای مدت دو سال یا بیشتر،دو روز در هفته کاملاً می ماند؛آنجا در حکم وطن است.

مکارم شیرازی: اگر برای مدت یک سال یا بیشتر،سه روز در هفته کاملاً می ماند؛آنجا در حکم وطن است.

وحید خراسانی: اگر برای مدت یک سال یا بیشتر،چهار روز در هفته در سفر باشد؛آنجا در حکم وطن است.

با توجه به اینکه اکثر دوستان این سؤال را دارند مناسب دیدم حکم این مسأله را در نظر مراجع معظم تقلید بیان کنم:

آیات عظام امام خمینی(ره)،بهجت(ره)ومقام معظم رهبری:

اگر آمپول جنبه غذایی و تقویتی دارد،بنابر احتیاط واجب باید از تزریق آن خودداری کرد؛ولی اگر جنبه دارویی دارد و یا عضو را بی حس می کند،تزریق آن اشکال ندارد.

آیت الله فاضل لنکرانی(ره):

اگر آمپول جنبه غذایی و تقویتی داشته باشد،باید از تزریق آن خودداری کرد؛ولی اگر جنبه دارویی و یا عضو را بی حس می کند،تزریق آن اشکال ندارد.

آیت الله مکارم شیرازی:

اگر آمپول جنبه غذلیی و تقویتی یا دارویی دارد،بنابر احتیاط واجب باید از تزریق آن خودداری کرد؛ولی اگر عضو را بی حس می کند،تزریق آن اشکالی ندارد.

آیات عظام تبریزی(ره)،سیستانی،صافی گلپایگانی،نوری همدانی و وحید خراسانی:

تزریق آمپول روزه را باطل نمی کند.